جرائم اور ناانصافی
پاکستان
ایک اسلامی ملک ہے، مگر ملک بھر میں جرائم کی تیزی سے بڑھتی ہوئی شرح نہ صرف تشویش
ناک ہے بلکہ ہمارے پورے نظام پر ایک سنگین سوالیہ نشان بھی ہے۔ آئے دن جرائم میں اضافہ
ہو رہا ہے جبکہ ریاست ایک منجمد اور بے حس تماشائی کی طرح دکھائی دیتی ہے۔ نہ جرائم
میں کوئی نمایاں کمی آ رہی ہے، نہ ماضی کے مقدمات کا مؤثر انجام ہو رہا ہے، اور نہ
ہی متاثرین کو حقیقی انصاف مل رہا ہے۔
روزانہ
قتل، ڈکیتی، جنسی زیادتی، چوری اور تیزاب گردی جیسے واقعات سامنے آتے ہیں۔ اگرچہ بہت
سے مقدمات میں ابتدائی رپورٹیں (FIRs) درج کر لی جاتی ہیں، لیکن ان میں سے صرف چند ہی ایسے ہوتے ہیں جن
کی سنجیدگی سے تفتیش کی جاتی ہے۔ اکثر متاثرین انصاف کے حصول سے محروم رہ جاتے ہیں۔
یوں محسوس ہوتا ہے جیسے مجرموں کے لیے راستے کھلے ہیں جبکہ مظلوموں کے لیے انصاف کے
دروازے بند ہیں۔
یہ
وہ ریاست نہیں جس کا خواب علامہ اقبال نے دیکھا تھا، نہ ہی وہ قوم ہے جس کے لیے قائداعظم
محمد علی جناح نے اپنی زندگی وقف کر دی تھی۔ نہ یہ خلفائے راشدین کے دور کی اسلامی
فلاحی ریاست بن سکی اور نہ ہی وہ نظامِ عدل قائم کر سکی جسے تاریخ آج بھی عزت اور احترام
کی نگاہ سے دیکھتی ہے۔ آج ایسا محسوس ہوتا ہے کہ بدعنوانی اور بے ایمانی اس قدر عام
ہو چکی ہے کہ اخلاقی اقدار مسلسل زوال پذیر ہیں۔ ’’ایمان، اتحاد اور نظم و ضبط‘‘ جیسے
بنیادی اصول، جن پر اس ملک کی بنیاد رکھی گئی تھی، کہیں پس منظر میں گم ہو چکے ہیں۔
حالیہ
برسوں میں بے شمار ایسے جرائم منظرِ عام پر آئے ہیں جنہوں نے لوگوں کو خوفزدہ اور مضطرب
کر دیا ہے۔ ملک کے مختلف حصوں میں روز بروز جرائم بڑھ رہے ہیں۔ ایک خاتون ڈاکٹر پر
ہونے والا حالیہ تیزاب گردی کا حملہ بھی انہی المناک واقعات میں سے ایک ہے۔ سوال یہ
ہے کہ یہ سب آخر کیوں ہو رہا ہے؟ یہ سلسلہ کب تک جاری رہے گا؟ ایسے واقعات کی روک تھام
کے لیے مؤثر نظام کیوں موجود نہیں؟ اسکولوں اور کالجوں کی طالبات ہراسانی اور تشدد
کا شکار ہیں، گھریلو تنازعات قتل و خونریزی پر منتج ہو رہے ہیں، اور لوگوں کی جان،
مال اور عزت محفوظ نہیں رہی۔ اس کے باوجود عملی اور مؤثر اقدامات اکثر دکھائی نہیں
دیتے۔ اگر پاکستان خود کو ایک اسلامی ریاست کہتا ہے تو پھر انصاف سب کے لیے یکساں کیوں
نہیں؟
جب
انصاف کی بات آتی ہے تو حضرت عمر بن خطابؓ کا وہ مشہور قول یاد آتا ہے کہ اگر دریائے
فرات کے کنارے ایک کتا بھی بھوک سے مر جائے تو اس کی جواب دہی کا خوف انہیں ہوگا۔ وہ
ایک وسیع سلطنت کے حکمران تھے، مگر خود کو صرف انسانوں ہی نہیں بلکہ اپنی ریاست کے
ہر جاندار کے لیے ذمہ دار سمجھتے تھے۔ یہ مثال ہمیں سوچنے پر مجبور کرتی ہے کہ کیا
آج کے حکمرانوں نے اللہ کے سامنے اپنی جواب دہی کا احساس کھو دیا ہے؟
یہ
درست ہے کہ اقتدار اور دولت کی خواہش انسان کی بصیرت کو دھندلا سکتی ہے، مگر کیا یہ
اسے اس حد تک اندھا کر سکتی ہے کہ وہ اپنے خالق کو ہی فراموش کر دے؟
آج
کے معاشرے میں اکثر ایسا محسوس ہوتا ہے کہ جو لوگ سچ بولنے کی کوشش کرتے ہیں انہیں
خاموش کرا دیا جاتا ہے۔ جو ناانصافی کے خلاف آواز اٹھاتے ہیں انہیں دھمکیوں اور دباؤ
کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مگر یہ سلسلہ آخر کب تک جاری رہے گا؟ کیا یہ دنیا ہمیشہ قائم
رہنے والی ہے؟ کیا اقتدار کے ایوانوں میں بیٹھنے والے ہمیشہ زندہ رہیں گے؟ ماضی کے
عظیم بادشاہ، شہنشاہ اور طاقتور حکمران بھی موت اور تاریخ کے احتساب سے نہ بچ سکے۔
پھر آج کے حکمران خود کو اس انجام سے مستثنیٰ کیوں سمجھتے ہیں؟ اگر وہ انصاف فراہم
کرنے میں ناکام رہتے ہیں اور مظلوموں کی فریاد کو مسلسل نظرانداز کرتے ہیں تو کیا وہ
ہمیشہ محفوظ رہ سکیں گے؟
ایک
دن انہیں بھی اللہ تعالیٰ کے حضور حاضر ہونا ہوگا۔ اس دن نہ اقتدار کام آئے گا، نہ
دولت، نہ اختیار اور نہ ہی کوئی دنیاوی حیثیت۔ ان سے ان کے اعمال، ان کی ناانصافیوں
اور ان مظالم کے بارے میں سوال کیا جائے گا جنہیں وہ روک سکتے تھے مگر نہ روک سکے۔
اس وقت ان کے پاس کیا جواب ہوگا؟
یہ
دنیا عارضی ہے، مگر انسان اس سے اس قدر وابستہ ہو جاتا ہے کہ آخرت کو فراموش کر بیٹھتا
ہے۔ حالانکہ حقیقی اور دائمی زندگی موت کے بعد شروع ہوتی ہے۔ افسوس کہ بہت سے لوگ اپنی
پوری زندگی دنیاوی مقام و مرتبہ بہتر بنانے میں گزار دیتے ہیں مگر اپنے اعمال کے آخرت
پر پڑنے والے اثرات پر غور نہیں کرتے۔ اصل نقصان اس شخص کا نہیں جو دنیا میں کم حاصل
کرے، بلکہ اس کا ہے جو اپنی ابدی زندگی کھو بیٹھے۔
آج
پاکستان کو سب سے بڑھ کر انصاف کی ضرورت ہے؛ ایسا انصاف جو طاقتور اور کمزور میں فرق
نہ کرے، ایسا انصاف جو مظلوم کو اس کا حق دے اور ظالم کو اس کے انجام تک پہنچائے۔ کیونکہ
جب انصاف مر جاتا ہے تو صرف قانون نہیں مرتا، بلکہ پوری قوم کا ضمیر بھی مر جاتا ہے۔
✍️ : حسین احمد
Comments
Post a Comment